 《三思科学》电子杂志
纪念卡尔·萨根特刊
2001年12月20日
目 录
封面
安·德鲁彦寄语《三思科学》
怀念萨根
[安·德鲁彦]科学需要普及吗?
[李大光]萨根其人及其思想
[胡铂]接触宇宙的人
[逍遥]我与卡尔·萨根
[胡铂]卡尔·萨根:驱蛇人
[小江]科学的意义
[小茜]那个遥远的地方
[庞旸]呼唤中国的卡尔·萨根
[柯南]阳光下的暗淡蓝点
[碧声]宇宙与心灵的诗歌
科学美国人:萨根的个人生活
科学美国人:怀念卡尔·萨根
萨根作品及相关资料
在阴影的幽谷中
《数以十亿》跋
无论在天堂还是大地
卡尔·萨根相关图片
卡尔·萨根部分作品简介
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三思科学杂志社
本期责编 碧声
三思言论集
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呼唤中国的卡尔·萨根
庞旸 |  |
美国著名的科学家、科普专家卡尔·萨根大约不会想到,在
他逝世5周年的时候,遥远中国的科普界将以举办大型“科学与
公众”论坛的形式来纪念他。如果知道的话,他那已为许多中国
人所熟悉的富于魅力的面容,一定会笑得更加灿烂。萨根生前不
仅以他在天文学、宇宙生物学上的杰出贡献,被誉为“科学先生”;
更以他向大众传播科学文化、倡导科学精神的忘我热情,被称为
“科学的传教士”。他也曾像许多热心科普的科学家一样,受到
过同行的嘲笑和轻视,认为他对公众进行科普宣传是自贬身份,
但他对此付之一笑,仍我行我素地活跃在大众科学传播领域。他
主持拍摄的16集电视序列剧《宇宙》在世界上引起极其强烈的反
响,被翻译成10多种语言,在60多个国家放映,观众达到5亿!
与之配套的《宇宙》一书是世界上发行量最大的科普书籍;他一
生写了大量科普文章和三十多本科普书,在各国广为流传,其中
《伊甸园的飞龙》获普利策奖。萨根毕生在科学传播上所取得的
巨大成就,使他成为许多美国人和其他国家的人心目中现代科学
的化身。
早在20世纪80年代初,中国人就开始接触萨根的著作和思想
了。1982年经著名科普工作者李元先生推荐,中央电视台译制引
进了电视序列片《宇宙》,《宇宙》一书也随之翻译出版,当时
《人民日报》等重要报刊曾对此进行过评介和赞美;1984年,著
名天文学家、科普作家卞毓麟先生在编撰《自然辩证法百科全书》
时,曾就一些词条直接向萨根请教,得到这位科学大师的热情帮
助;1998年萨根去世2周年之际,吉林人民出版社出版了萨根的
反伪科学力作《魔鬼出没的世界》等;2000年为了纪念萨根逝世
4周年,上海科技教育出版社又出版了萨根的《暗淡蓝点》和纪
念文集《卡尔·萨根的宇宙》。中国的科普界和热爱科学的公众
之所以如此怀念萨根,爱戴萨根,恰恰从一个侧面反映出,在我
们的社会,萨根这样的人太少了。人们期盼有更多的科学家能像
萨根那样,把科学传播和科学教育作为一种天然的责任。萨根生
前曾坦言,他不遗余力地传播科学,有4条主要理由:1、科学可
以成为发展中国家摆脱贫穷落后的金光大道;2、科学使我们对
我们赖以生存的全球环境保持警觉;3、科学使我们懂得关于物
种、生命、星球和宇宙等的起源、本性和命运;4、科学是反对
神秘主义、反对迷信的堡垒。显然,对于中国这样一个迈向现代
化的发展中国家来说,更加需要科学,需要公众理解科学,需要
更多像卡尔·萨根这样的“科学传教士”。
我是一家少儿出版社的编辑,近几年侪身科普出版领域。和
许多同行一样,我工作中最感困惑的问题之一,就是优秀科普作
家难寻,因而好的原创科普书出版举步维艰。这固然有许多原因,
比如长期“文理分家”的教育体制,使科学家不懂文学,文学家
不懂科学,科学和文学被人为地分成楚河汉界;比如在计划经济
体制下,科学家只管躲进科研的象牙塔,没有向公众传播科学的
义务和需要,而热心科普的科研工作者反被目为“不务正业”
(在市场经济条件下,科学家有义务向纳税人解释自己的科学工
作,得到公众的普遍理解,这也是科学家重视科普的动力之一。
在我国随着经济体制改革,上述情况正在发生悄然的变化);又
比如我国的“科普”长期被视为向低文化人群普及科学常识和推
广实用技术的工作,而忽视了对科学文化的传播和科学精神的培
养……但更加重要的是,许多科学家还没有真正意识到科学传播
是科学工作者不可推卸的社会责任。知识经济理论的创始人彼得
·得鲁克曾经说过:“世界上没有贫穷的国家,只有无知的国家。”
《魔鬼出没的世界》的译者李大光说:“没有具备一定程度的科
学素养的公众就不可能有国家和社会的民主和进步。”萨根生前
特别指出,任何一个社会,如果希望在下个世纪生存得好,都应
该关心国民的思维、理解水平,并为未来做好规划。而“科学是
达到上述目的的基本手段——它不仅是专业人员所讨论的科学,
更是整个人类社会所理解和接受的科学”。他诘问道:“如果科
学家不来完成科学普及的工作,谁来完成?”每个有责任感的科
学工作者,都不应漠视这样的提问,尤其是在中国加入了WTO,
以更快的步伐向一个科学、发达、民主的社会迈进的时候。
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