OurSci Magazine, 2003.07.22, Vol.3, No.20

三思科学杂志
《三思科学》电子杂志 2003年夏季合刊 2003年7月22日
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来信

科学、人道主义和媒体

作者 桔梗


编辑女士/先生:

  在过去的几个月里,我一直在注意科幻作者王晋康向公众推销它的“王晋康医学”理论。针对他的言论进行批驳,一方面是因为他声称要“掌握大势”、指点科学,然而提出的理论却没有任何价值;也是因为他的言行正在挑战公认的人道主义原则。

  所谓的“王晋康医学”,和《我们为什么生病》的达尔文医学是两码事,王晋康把他们二者混淆在一起,这是不能让人接受的。“王晋康医学”的核心,就是用“进化论”(这里把进化论加引号,是因为王晋康根本不能掌握科学上的进化论)试图对人类进行所谓的“生死平衡”,其实质是要“人类以少量的死亡来保证整体的强势”[1]

  王晋康的问题在于:a)他的理论是错误的。他使用的论据不能证明它的观点(他甚至以引用江湖医生的数据来证明自己的观点,更多的时候,他声称自己的观点是“不言而喻的”);b)在这个错误的理论指导下,他必然要挑战人道主义原则。

  毫无疑问,对于a),很容易给出反驳的理由,但是对于b),我感到震惊——当有人说要用一部分人的死亡换取另外一部分人的生存,我简直无话可说,因为竟然有人认为这种理论是如此的光明正大。

  然而,王晋康的情况并不是第一次。高尔顿的伪优生学理论也是基于对科学的无知,另外一个著名的例子是纳粹德国,在希特勒的指示下,成千上万的犹太人被送入了毒气室,另外一些人则被实施了绝育。

  王晋康不是纳粹或者高尔顿,因为毕竟王晋康还没有实施自己的理论。然而正如这些例子所展示的,一个涉及到人道主义原则的错误理论如果被实施,那么将产生什么样的灾难后果。王晋康主张向人类施放病毒的“低烈度纵火”和“人类以少量的死亡来保证整体的强势”,就是犹太人悲剧的现代翻版。

  一个有相关知识的人能够在很短的时间分辨出“王晋康医学”完全没有价值,但是对于公众而言,它还是具有一定的蛊惑性。让我感到不安的是,这样一种如果实施,会产生极大危害的理论,为什么还有媒体把它宣传出去?这与言论自由无关,这仅仅是一个媒体是否能维持自己基本的职业道德的问题。上个世纪初,美国的媒体上也经常散布各种伪科学理论,就如同今天中国的媒体。但是如今那里的新闻界已经形成了一套工作的规范:原则上只报道那些经过了同行评议的、有信誉的科学成果。从事报道的人员必须是经过相关职业训练的科学作家和编辑。他们按照这套规范工作。因此,如今在美国的主流媒体上看到鬼话连篇的情况,并不多见[2]

  如今,SARS已经在全球范围内得到了有效的控制,很快人们就会把它忘掉——或许也包括“王晋康医学”。然而我担心,在下一场传染病的爆发中,国内媒体上鬼话连篇的情况,会比现在少得多吗?

桔梗
ijiegeng@yahoo.com.cn



  [1] 王晋康,《我的科学哲学观》,http://www.wuyancentral.com/khxw/xxlyth09.html,最后访问时间2003年7月6日。
  [2] 加德纳,《西方伪科学种种》,第一章。
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