《三思科学》电子杂志
创刊号　2001.07.01

目　　录
封面

创刊宣言
[逍遥]科学之闲谈

封面故事
[柯南]眺望千亿星辰

新闻
失踪的幽灵粒子
新千年第一次日全食
临界希望
艾滋病20年
折翼的超音速

求知
[异调]3X+1问题
[九歌]行为生物学常识(连载)
　　一、行为生物学
　　二、行为的生理机制(上)
[清人]伟大的相对论(连载)
　　一、写给民间科学家的话
　　二、光的科学史(上)
　　三、光的科学史(下)
[柯南]如何制造天文数字

译述
《自然》：创世遗迹
　　　——探测微波背景辐射

观点
[陶世龙]从来没有救世主

历史
[刘华杰]理性的彷徨(连载)
　　目录·序
　　一、黑尔
　　二、华莱士
　　三、克鲁克斯
[碧声]带上你们的眼睛
　　　——访达尔文故居

书评
[柯南]即将醒来的魔鬼
　　　——读《炎热的地球》
[方舟子]《溃疡——直面中国
　　　　学术腐败》自序

幽默
日食及月食种种

版权声明·订阅与投稿须知




三思科学杂志社
美　　工　柯南
网　　页　碧声
本期责编　碧声
下期责编　异调


三思言论集
©2001,All Rights Reserved.

　　　　　　　科学之闲谈篇

　　　　　　　　　　　 逍遥

　　　吾爱吾师，吾更爱真理　——柏拉图

 　　（2005年4月25日补注：此引文实出自亚里斯多德，多年来不断有读者批评指正。
由于这是创刊宣言，此错误在本刊历史上有纪念意义，因此不直接改正，而作此注。）

　　这句表达人类求知渴望的简单话语，在科学史上的地位，恐怕是
难以动摇的。它可以有许多简单的变形。当伽利略低声呢喃“地球依
然在转”的时候，或许他也在想，吾爱上帝，吾更爱真理。在人类理
性大觉醒的文艺复兴时代，这句话不知道激励了多少先辈披荆斩棘，
放弃舒适的生活选择逃亡的生涯也要说出“真相”，说出他们眼中的
自然是如何运转的。 

　　　　　地球仍然在转动：伽利略于罗马教廷受审

　　笼罩在欧洲上空的怀疑风气，让垂范千年的对外部世界的钦定解
释日暮西山。寻求对自然进行自然解释的渴望逐渐深入人心，终至成
为不成文的规范，任何寻求超自然原因和直接引入上帝直接干预的解
释，只能让解释者自己蒙羞，虽然他们几乎都是虔诚的教徒。自然科
学的先辈们具有一种十分奇怪的信心和一个难以把握的先念假设，我
们从爱因斯坦的低语中或许可以有所领会，“世界最不可理解的方面
就是世界居然是可以理解的”。没有什么东西在做出这样的承诺，没
有理由保证我们拥有一个可以理解的宇宙。但是不管怎样，我们已经
在这样的宇宙中了，或许有些问题是人类最终也无法理解的，然而很
显然离这一天还很遥远，而且如果我们不小心一点的话，我们未必会
生存到那么久远。 

　　在今天回顾这句话语，它依然是激励我们不满足于前辈的积累继
续前行的经典语句。尤其在我们已经深刻的明白真理的相对性的今天，
更加的需要把这句话记在心中。人们曾经认为向真理逼近的过程仅仅
是简单的将小数点往后推移的乏味过程，然而自然总是给我们惊喜，
而且我们现在比任何历史时期更加的明白我们依然还很无知。 

　　科学本身具有的不确定性，让很多人茫然失措，人们天性中倾向
于寻求一个简单的上管天地下管人事无所不包的大一统解释。他们不
能接受人类的固有局限，无法理解一个渐进的进步过程，他们只要结
果，一个可以从寻常经验中简单推论的结果。然而科学已经越走越远
越来越远离寻常人间，我们是否可以将对世界的解释放心的交给那极
少的从事科学这个行当的专门人员呢？或许你认为这和你无关，是的
我们不需要知道麦克思韦只需要知道如何按调控器就可以饱览那让人
生厌无休无止的电视广告。 

　　先贤庄子云：“吾生也有涯而知也无涯，以有涯逐无涯，殆矣。”
如果我们要满足自己的知的渴望，顿时会陷入这个麻烦中去。科学发
展得已经如此广博，它远远超越了个人才智可以彻底把握的范围。虽
然书上得来终觉浅，决知此事要躬行的治学态度值得推崇，然而这也
仅仅在某一个小分支上你才有这个精力，然而如果我们的兴趣远远超
越一个具体的狭小的分支，我们该如何处理这个问题呢？ 

　　人类社会的分工历史久远，事必躬亲早就是决不可能的事。在这
个假冒伪劣，桥塌房垮层出不穷的时代，我们还是只能相信司机是称
职的，钢筋是钢筋不是豆腐渣。我们早就深陷别人的劳动中不可自拔，
我们必须相信别人，社会依靠契约运转，任何破坏这种彼此信任的行
为，必须受到制约和惩处，否则社会将彻底崩溃，所以我们健全各种
规矩设立各种规范，严禁酒后驾车之类。我们分工再分工，力求一切
安好，我们彼此紧密联系在一起，早已不可分割。 

　　而科学同样如此，我们相信它如同我们寻常生活中相信其他事务
一样，信心的维系取决于科学的自律。确实信心是个大问题，在一个
可以带来名和利的行当尤其如此。而科学在这个问题上尤其重视，人
们设立期刊，进行审查，小心翼翼，不断的纠正自身，尽量防止夹带
私货，拒绝多数原则和无罪推定，要求逻辑自洽，力求杜绝数据作伪，
避开急于求成草率的得到结论的陷阱。任何事情都不可能完美，这或
许会减缓人类探索的步伐，却可以尽量避免在一个虚幻的根基上建设
空中楼阁的悲剧。人类的文明之所以可以发展，在于我们具有继承前
辈工作的能力，如同愚公移山一般我们今天已经是在中途，或许这条
路整个就错了，可是在没有新路之前我们还得继续，如同我们不能自
己发明一套自己的文字一样，我们必须小心的继承遗产，并且前行。
我们必须学会忍受缺陷，告诉自己这就是目前最好的结果，最好的解
释。当我们将人类看成一个整体的时候，我们无法将自己拒之在人类
智慧最绚丽的花园门前。我们要尽情欣赏这花园的浩瀚美景，顺便感
念那些先辈和同代人。而且如果你的兴趣在一个蓬勃发展的科学分支
上，看看那百花其放，百家争鸣的场景，恐怕会顿生隔岸观火之心，
还可以场外下注，看这百媚千红中你独爱哪一种。 

　　我始终相信人类的智慧结晶应该共享，它不该是极少数人的宠物，
而且在我们所处的时代来看，科学和人类的命运已经密切相关，渗透
到我们的衣食住行乃至伦理和道德的领域中来。作为个人我们不需要
具有科学研究的能力，然而如果我们希望跟上时代的步伐，甚至做出
某种判断的时候，我们应该对我们打算判断的东西有所了解，而作为
科学领域内部的从业人员而言，也同样有向公众介绍和宣传的义务。
说得现实一点这也是科学这个领域花费巨额银子之后理所应当该承担
的责任。 

　　自1979年科学的春天之后，在华夏大地上席卷一切的科普之风，
不知道影响了多少如我这般懵懂的少年。而今天作为一个对科学有了
比往日更深一点的了解的我，希望借此良机与诸君子共享这其中的快
乐，这近乎透明的知的快乐。并且也愿伴随着科学的进步与诸君子携
手共进。