标题：不堪一击——陈景怀
书名：《擂台风云录》
选自：《正本清源：还气功本
来面目》第二章
作者：张洪林
出版社：中国社会科学出版社
出版时间：1996年
上传时间：2002年2月
感谢张洪林先生授权登载
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七、不堪一击——陈景怀
与陈景怀的交手，还真有些打擂的味道。其实，这次活动完全是他三番五次找上门来纠缠的结果。起因是《法律与生活》杂志约我写的揭露伪气功的文章——“伪气功种种”。
陈景怀看了我的文章后，很不高兴。不知怎么搞到了我办公室的电话，他就几乎每天给我打电话，要求与我打擂。通过电话中他的谈吐内容，我一开始就清楚了他的层次，觉得没有必要浪费宝贵的时间。但没想到他竟没完没了地纠缠，不仅天天来电话，尤其还派了他的徒弟前来进行威胁。
我并非害怕他的威胁，从我开始揭露伪气功以来，我收到的匿名电话和匿名信对我进行谩骂和威胁的事情多去了。然而，我收到更多的是全力支持我的信，以及讲述自己以前受伪气功毒害，看了我的文章后从迷茫中醒悟过来的感谢信。这些都使我深刻地认识到我的行为所具有的重要的社会意义，从而更增强了我弘扬科学气功和揭露伪气功的信心。
面对陈景怀的纠缠，一开始我不想理他，后来，我觉得如果将他的实际情况通过打擂的形式表现出来，对于让更多的社会群众以此开眼界、长见识，提高辨别真假的能力，也是一件好事。于是，我接受了陈景怀的打擂要求，安排了这次活动。鉴于《法律与生活》杂志的主编吕山先生参加了这次活动，并且对此已做了详实而生动的报道，所以，这里仅转引吕山先生的文章以飨读者。
鉴别外气打擂台
《法律与生活》杂志记者 吕山
话说人间万事，有真亦有假，有假亦有真，真真假假，假假真真，真假难辨。于是，便有了专好鉴别真假之人。有道是：世事真假人难测，拨云散雾日自明。
这不，又一场鉴别真假的好戏开锣了。
一、风云突变惊雷响
却缘一文起风波
众位读者，可还曾记得本刊去年第10期上发表的一组关于揭露伪气功的文章。
其中一篇名曰《中国气功大热潮反思》。文中一段写道：“中国中医研究院气功研究室负责人张洪林否认外气的存在。他多次在报刊上发表文章阐释自己的观点，并声明：如果谁能证实‘外气’的存在，可以到设备先进的中国中医研究院来做实验，他也愿意登门求教。这个擂台摆了一年多了，靠‘外气’立身的大气功师们却崐都装聋作哑，毫无反应。”
又一文名为《伪气功种种》，作者正是张洪林。在文中，张洪林将打着气功旗号、用虚幻臆断和经不起重复检验的说教来阐述其“原理”的一类行为斥之为伪气功，并从理论上对其进行了归纳分类。
文章发表后一日，张洪林正在办公室潜心研究学问，忽收到一封寄自吉林省珲春市的来信。尽管张洪林平时壅容大度、修身养性有术，但拆开看后却也不禁吃了一惊。
信中写道：
张洪林：
拜读了你的大作“伪气功种种”一文，甚为震惊。通过你的
照片和名字，知道你也算是个练气功的。你作为练气功的甚
至是研究气功的，不为气功发展开辟道路，帮助人们开慧，
反而大唱反调，大放獗词，攻击这个不是真气功，攻击那个
不是真气功，真不知你说的真气功是什么？真正的气功是什
么？是人类与宇宙勾通信息，是从宇宙获取能量的过程，只
不过获取的方式各有不同而分出各个门派，有的用语言文字
（所谓宇宙语、宇宙符号、念咒画符），有的用动作，有的
用思维，有的用人体固有的功能（所谓特异功能），还有的
用“宝器”。这些可能就是人们所说的迷信，实际上就是现
代人用现代迷信去认识人们所不认识的事物，是用假马克思
主义去反对科学。为了教训你这气功界的败类，我们将用你
所否认的“伪气功”——意念力对你进行惩罚，让你在全身
无力，终日无精神，六神无主。限你在元旦以前在你们发表
大作的报刊上公开道歉承认错误，否则将进一步使你全身都
是病气，痛苦难忍。并告知你的上司们，不准打击气功的发
展，不准迫害各派气功家。否则将一级一级往上惩罚，直至
决策人。现在考虑到他们还有其它工作，暂不惩罚。如果继
续动用专政工具迫害气功家，利用公开与（舆）论工具破坏
阻挠气功事业的发展，那我们就用你们认为不存在的东西意
念力，甚至神灵的力量，为民出害了。
勿为言之不预也！
一群气功师
1990、10、28
张洪林读罢来信，平心静气地想：这来信虽然字迹工整、语言流畅，但写信人却来得不够光明磊落且有些霸道。你说有外气，我说没有外气，尽可以切磋争论明辩是非。真理不就是通过反复争论、实践才为人们所认？犯不着动这么大肝火，更犯不着动不动就想使对方“全身无力”、“六神无主”、“全身病气”。这也正是气功功德所最不齿的！
尽管来信口气颇凶，却不敢堂堂正正地留下写信人的姓名、地址。张洪林只好摇头笑笑，随手将信扔到抽屉里。
……
光阴荏苒，转眼一月已过。张洪林安然无恙，仍潇洒地活着，潇洒地做学问。
这一天，他正伏案为一家出版社赶写一部书稿，桌上的电话铃响了……
二、陈景怀夸口下战表
张洪林欣然应挑战
来电话的人先通报姓名——陈景怀。接着道明来意：他称自己能发放外气治愈百病，看到《法律与生活》刊登的文章，愿打擂与张洪林比试比试。
张洪林没有同意对方的请求。这倒不是他发怵打擂，而实在是由于另有苦衷。
他又想起了那次山东之行。
那是张洪林在《健康报》上设擂台不久，一位山东潍坊医学院气功教研室的气功师来信说他能证实外气的存在。特请张洪林前去“以便改变你的偏见（信中原话）”。于是，张洪林约请中国科普研究所以及《健康报》、《中国体育报》的记者前去考察。一路上，记者们都为他捏把汗，可张洪林却信心满怀。
一行人风尘仆仆赶到潍坊。
实验开始。气功师言明：由他发功设一条气线，用毛巾蒙住双眼的气功敏感者崐走到此线时即会被挡住，但实验只能由他本人和他的儿子来进行。
上午，先按气功师设计的方案实验，百试百灵。在场旁观者无不拍手叫绝，深为此人神功折服。
下午，按照张洪林设计的阻断心理暗示的方案实验：实际上只对原方法变动了一点，让气功师发功布气线后，和他儿子分开，不要和他儿子一起走。结果，气功师的儿子几次均顺利通过气线。再换实验方案：张洪林间隔一定距离共划出10条粉笔线，由气功师发功将其中两条线布上气，再让气功师的儿子（睁眼）过来辨认哪条是气线，结果，气功师的儿子几次辨认又都告失败。
张洪林会过许多所谓的“气功高手”，有的是夸大其辞，有的是本人错觉，有的则是明显的欺世盗名。
这次，张洪林接到陈景怀电话后即认定他所说是假。他怕接受了陈景怀的挑战又要占用宝贵的时间，不值得！
可谁知，陈景怀紧追张洪林不舍，连续几天打来电话，并派徒弟上门接洽。张洪林再也不好拒绝，最后欣然接受了打擂。
三、笔者夜梦疑为真
打擂中途险夭折
世界上的事就有这样巧的。
笔者几年来无梦。这一夜却偶得一梦。第二天早上醒来梦已忘掉大半，只依稀记得摆擂比武，笔者已挟裹其中，双方虽然未死未伤，却也是真刀真枪，斗得险象环生。
哪想到上班后当天下午即接到电话，通知笔者第二天有人为验证外气打擂比赛。笔者放下放下电话，突然记起昨夜之梦，不禁甚觉惊讶，心想莫非真有心灵感应不成？
好戏不可漏看！
虽然当天晚上，电视屏幕上再次打出寒流南移的坐标图，但第二天一大早儿，笔者还是冒着刺骨的寒风，挤“公共”赶往中国中医研究院。
打擂地点设在中国中医研究院针灸研究所三楼教室。教室中间为打擂留下一块空地，四周围坐着有关单位的学者、专家以及十几家新闻单位的记者，不知打哪冒出个“老外”也挤在人丛中瞪大好奇的眼睛。
教室里早已暴满，笔者赶到后环顾左右，见只张洪林身旁还有一空座，无奈，只得惶惶然、战兢兢就座。坐下后半天心里仍直嘀咕：千万别让那气功师一记外气打翻在地，赔了时间又折兵！
上午 9时整，打擂准时开始。
议程安排：先由打擂双方介绍情况；然后回答记者提问；再后由有关医院带来几位病人请陈景怀治疗，以验证有无外气。
张洪林谈吐平稳镇定，他介绍了打擂缘由后表示：如果有人能用事实证明外气存在，我愿服从真理，立即重写文章修正错误。
那陈景怀却是快人快语，30多岁，长发，蓄小胡，话一出口便语惊四座：“我生性好斗，师傅让我到外闯荡，我除了佩服严新，打遍天下无敌手。此次打擂是想通过交流学习，振兴中医。”
一记者问陈景怀：“你何时学的气功？师傅是谁？”
陈景怀答：“我师傅曾救过我的命，之后我就跟着师傅学气功。到现在，我学气功已有十二、三年，但也只是说学了点皮毛。至于我师傅是谁，恕不能相告。”
又有记者问：“你师傅都会什么？”
陈景怀答：“中医、气功、武术都会。”
一位学者模样的中年妇女提问：“你治病时有无理论指导？”
陈景怀答：“有，我学过经脉学。”
……
时间一分一秒在流逝，问题越提越多，大多数人已等得不耐烦。有人提议立即请陈景怀打擂，通过实践检验真伪。
陈景怀有些沉不住气，带着火气对提议者说：“你们请来的人多，向着你们的人多。我不是傻子，你们治一个我治一个。如果你上来治病，我立即与你比试，如果你不上来治病，请别说话。”
提议者也不甘示弱，立即反唇相讥：“是你打擂，不是我打擂。再说，我也不是张洪林请来的人。”
擂场里立刻议论纷纷，秩序大乱。
在多数人要求立刻打擂的呼声下，一中年妇女怀抱一婴儿走进教室。
张洪林介绍这婴儿患脑瘫（按照陈景怀要求，找他治疗最有效的病症），请陈景怀治疗。陈景怀则要求先由张洪林治疗。张洪林声明这婴儿靠暗示和外气都治不了，还是请陈景怀治疗。而陈景怀仍坚持必须先由张洪林治疗后，他才能治疗。
擂场里观众也分为两派，围作几堆为谁是谁非争辩起来。
打擂变成了舌战！
四、张洪林含笑作让步
心电图测试分胜败
笔者坐在原座上瞠目结舌，越来越丈二和尚摸不着头脑：
那张洪林是为证明没有外气设下擂台，并非与人比试医术；而陈景怀却硬要比试医术，非要夺个治病状元。
这真是阴差阳错，南辕北辙。
正在擂场里乱作一团时，张洪林含笑起身挥手请大家安静，然后表示同意接受陈景怀的方案。但张洪林接着又声明两点：一是今天带来的病人都是顽疾，我无法当场治愈；二是过一会儿请陈景怀治疗时，并未采取阻断心理暗示的措施。但只要治疗有效，我仍然尊重这个结果。
众人都松口气，刚回到各自座位上坐定，东直门医院心血管病房主治大夫便搀进一位中年妇女。
他扶着中年妇女来到擂场中央一张病床上躺好，然后向大家介绍说：“该妇女患有心肌损伤，并伴有心绞痛。针灸研究所的心血管专家毕力格教授和一名护士当场接通心电图仪器检查，心电图显示——ST段移位，果然如主治大夫介绍所说。
张洪林首先上场。他宣布，外气形式治疗对这种病变根本不可能象陈景怀说的那样当场见效。
终于轮到陈景怀上场了，观众们的情绪都为之一振，所有的视线都集中到他身上。
陈景怀此时显得十分沉着，他先站起身声明说：“这样的病不可能一次治愈，但经我治疗一次后，当时即有效果。”然后，他坐回原座询问患病妇女。
陈：您发病时哪疼？
病妇：后背疼。
陈：您能说清具体部位吗？
病妇回答显得颇为吃力……
陈：问清您疼痛的具体部位，是为防止一会儿治疗时发外气的部位偏了出危险。
病妇立刻焦急起来，连连摆手要求不要再治了。几位大夫上前安慰后，她才重新稳定了情绪，回答说：“在臂部的下方，疼痛时有堵的感觉，出汗，动不了。”
擂场里鸦雀无声，气氛越来越紧张，仿佛空气都要凝结住了……
这时，坐在笔者身后的一位年约20岁的小伙子凑过身来悄声说：“千万别小视此人。我见过一次他治病：一患有腰疼病的老者，多年弯不下腰。陈景怀询问几句后只一下，那老人当即弯下腰去。此人的功法的确与众人不同。”
笔者听后半信半疑，重又把视线拉回到陈景怀身上，只见他仍在询问患病妇女。
陈：您身上别的地方还有什么感觉吗？
病妇：有憋气感觉。
陈：腰、腿是否疼？
病妇：没有。
患病妇女话音刚落，陈景怀猛排一下桌子喝道：“你好了！”
观众都怔在座上不知所措，陈景怀已起身说明：发功治疗已告结束。
毕大夫与护士立刻上前对病人进行心电图检测。经毕大夫和患者的主治大夫核对结果：ST段移位无任何改变。
五、外气有无暂存疑
结论需从实践来
在科学仪器的检测结果面前，任何辩解都显得多余。
陈景怀坐在原座上一语不发，他的徒弟却有些着急，追问患病妇女：“您现在心脏还疼吗？”
患病妇女答：“不疼。”
那徒弟又连声问道：“治疗前您心脏疼吗？”
患病妇女的回答令他大失所望：“治疗前就没疼。”
那徒弟脸上显出沮丧之情，连忙起身紧跟上已向外走去的陈景怀……
几分钟后，陈景怀的一个徒弟又回转场内，向每位与会者手里塞上一份油印的“设擂启示”。
笔者不忍割爱，照录如下，并免收广告费。
设擂启示
受张洪林设擂的“启示”，我为争夺“天下第一”，特设擂台。
一、请信神信鬼的大气功师们前来比试；
二、请世界上著名医生自带两名病疾相同的患者，我采用
外气治疗一名，对方采用其最擅长的手段治疗一名。
以速度快、效果好、患病者痛苦最小的一方为胜；
对擂结局：败者甘当胜者的奴隶。
摆擂地点：北京市民族宫西侧小沙果胡同18号。
摆擂时间：周一至周六， 8点—11点及19点以后，周日
全天恭候。
擂主：陈景怀
1990年11月30日
对于这则“设擂启示”，笔者猜想大概不会有人积极响应。因为无论胜败，当奴隶主或奴隶的结局总有些让人于心不忍。
但是，笔者还是要在这里申明一点：即通过这次打擂或一两次实验也绝不能就断然否认外气存在。任何结论的产生，都只能来自反复的科学的实践。外气有无已经争论很长时间了，再继续打嘴皮子仗也于事无补。在这个问题上，倒是陈景怀来得痛快。
那么，那些受人顶礼膜拜已久的“大师”们呢？难道面对张洪林咄咄逼人的攻势就无一人敢于应战。是盛名之下，其实难副？还是另有别的原因？
如果有困难，可拨电话 3266783，我们可代为联系安排。
当然，笔者可能是多此一举，因为在许多书刊上，“大师”们都是能“呼风唤雨，来无影去无踪”的“神仙”。
善哉！ 善哉！
擂台赛后访擂主
《法律与生活》记者 晓峰
记者：张先生，您刚打完擂，又要占用您的宝贵时间，很抱歉！
张洪林：大家都是为了气功事业的健康发展，别客气。
记者：您为何开始时不接受陈景怀的打擂要求？
张洪林：你也知道，我的工作和社会活动很多，当时考虑怕接受下来又要浪费时间，后来接受下来，是为了通过打擂使更多的人对气功及气功界各种层次人物的表现有个正确认识。
记者：您在打擂过程中始终十分自信，是不是对结果早有预料？
张洪林：是的。我很自信，这是建筑在长期对气功进行理论研究和实践基础上的。
记者：您从事气功研究多久了？
张洪林：我正式从事气功研究是从1983年开始的。当时中国中医研究院成立气功研究室，我是组建者之一。1978年出现气功热，我正在中国中医研究院读研究生，当时身体较弱，于是便开始气功锻炼，随着身体的逐步改善，我也对气功产生了浓厚的兴趣，一直坚持用业余时间研究气功。几经努力，终于转为专业研究气功。
记者：您刚开始锻炼时，对社会上流传的种种关于气功的神话相信吗？
张洪林：我这个人从来习惯用自己的眼睛观察问题，不爱轻信。当时对这个问题还认识不清楚，随着对气功研究的逐步深入和各种实践，以后有了比较清醒的认识。
记者：您认为外气形式治疗实质是心理暗示的观点产生于何时？
张洪林：1984年我参加一个全国性气功学术会议，当时我就明确宣布了这个观点。
记者：有什么依据吗？
张洪林：我们依据的是多年来大量的实验事实、以及据此得出的判断：在气功师和患者之间采取阻断暗示的措施后，再高明的气功师也不能重复出外气效应；反之，利用暗示方法，不是气功师的人也能使患者产生外气效应。这足以证明所谓的外气形式治疗的实质是心理暗示。更何况气功师治疗时使用的全是暗示手段、以及他们自己也宣称“心诚则灵”呢？
记者：难道您不认为人体的声、光、电、热、磁等是物质性外气吗？
张洪林：我不否认人体的声、光、电、热、磁等具有物质性，非将这些生物物理学特性叫“外气”我也可以接受。我还承认在人体功能状态发生改变时这些特性的强度也会发生一些改变。但是气功师的声、光、电、热、磁等与外气形式治疗效应之间并无因果关系。阻断暗示，外气效应就失灵的事实完全证明外气效应不是声、光、电、热、磁等引起的。换言之，声、光、电、热、磁等并非外气治疗的物质基础。无视这一简单的逻辑事实，硬凭主观想象办事是掀起外气浪潮悲剧的重要原因。
记者：您著文阐明对外气的观点后，收到过匿名信和其它方式的恐吓等，您对此怎么想？
张洪林：我刚准备阐明自己的观点时，我的亲朋好友就都劝告我不要讲因为这会得罪人，而且这些人很杂。另外还可能有其它方面的压力。但我觉得我是一名科研工作者，要敢于坚持事实讲真话。而且由于一段时期内不恰当的过分宣传，在社会上形成了一种强烈的文化氛围，直接影响人们的身心健康。因此，气功领域引起的混乱不仅仅是气功自身的问题，而且是个社会问题。作为气功专业研究人员，有一种强烈的社会责任感在躯使我讲出真象。当然，我也考虑过可能有危险。但我这个人对生死看得比较超脱。古人说：“死而不亡者寿。”我希望能为社会做些有益的事情，即使发生意外甚至生命受到威胁，我也会很坦然。
记者：您的家属在这个问题上是不是压力很大？
张洪林：是的，我妻子在精神上所承受的压力超出一般人的想象。但是，她既是我生活中的好伴侣，又是我事业上的理解者与支持者。
记者：社会上对一些气功师的能力传得很神，您和他们的观点不同，在心理上是否担忧，特别是面对面交锋时？
张洪林：我从不担忧！我多次在会上讲，可以请那些会发气的气功师联合对我发病气。根据我对气功多年的研究与实践，可以肯定地讲，那些都是无稽之谈。
记者：您对匿名信指着您背叛气功怎么看？
张洪林：气功是我国悠久历史文化中的一块瑰宝。正是基于这一点，就更需要弘扬科学气功，揭穿打着气功旗号不科学的、虚假的、用来蒙骗群众的东西。我从事的，正是洗去我心爱的明珠上的污泥的工作。
记者：您认为气功的实质是什么？
张洪林：我国最早的中医经典《黄帝内经》中讲：“心者，君主之官，神明出焉。主明则下安，以此养生则寿。主不明则十二官危，以此养生则殃。”这就道出了心神在养生中的重要作用。气功就是通过调整心神来保持机体功能协调达到健身治病目的的自我心身锻炼方法。它与从外界被动接受医生给予的物质治疗截然不同，是一门发挥患者意识能动性，向自身内部发掘潜力，有光明发展前景的学科。
记者：以您的观点看，揭露伪气功并不是件很困难的事情。那为什么还有这么多人相信，甚至还包括一些科学家在内？
张洪林：这里有气功界缺少人材、理论薄弱、气功概念失误等自身的问题，有前一段舆论不恰当夸大宣传而讲真话的文章极难面世的因素，也有人人希望健康、长寿而过分迷恋气功的心理甚至宗教式信仰因素。至于有的科学家在自身领域内很高明，但在别的领域内讲外行话的事例在世界范围内并不少见。
记者：您能不能对我们的读者讲几句话？
张洪林：很感谢读者对我的理解与支持。我最大的心愿就是希望读者们提高观察与识别能力，千万不要人云亦云，不要盲目轻信。
记者：谢谢您！
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