破除封建迷信是农村文化建设当务之急


    十一届三中全会以来，农村经济迅速发展。生产上去了，农民开
始富裕，随之而来的是对文化的需求。但由于我国文化“贫血”（指
教、科、文、卫投资既少又不受重视），造成了两个文明建设的错位
现象，这在农村尤为严重。封建宗法、陈规陋习、迷信活动不仅在复
苏，而且不断蔓延发展。

    湖北省的一个村，261户共1317人，有巫医45人，其中算命者1人，
制冥钞者3人，即占全村人口 3．7％的是职业迷信活动者，而相信迷
信者就更多了。当然这不是普遍情况，但决不是个别情况。

    湖南省南岳衡山进香活动规模与日俱增。1982年5万人，1983年 
10万人，1984年 25万人，1985年40万人，1986年70万人，1987年100
万人！在众多朝香队伍中，“拜饿香”饿死者有之，为“升天”跳崖
者有之，被蛇咬“升天”者有之。不仅劳民伤财，破坏生产，而且把
思想搞乱。湘潭县乡办中学的两名教师，领着46个学生到南岳进香，
师生跪在庙中，老师带头祷告关圣帝君保佑学生升入高中！应该指出，
同类的进香。朝山活动，在各省都不鲜见。而仅南岳一年进香的100
万人的无价值的投入就在亿元以上，相当于一年国家自然科学基金的
数目！

    国家为保护文物古迹，修整了一些古刹名寺。而近年来，许多地
方误解政策，以为“国家既然出资修大庙，群众就可集资修小庙”。
以温州为例，永嘉县有2000多个自然村，村村都建庙，许多学校被侵
占或被“收回”修庙，而修的土地庙、娘娘庙、关帝庙、五通神庙，
又为巫婆神汉的活动提供了场所。1988年，开始是龙年大吉，转而为
龙年不吉，所谓“蛇神示谕，提前过龙年”的活动，蔓延了北方若干
省市；在贵州，为了龙年消灾，聚众五千人，大搞“过血河”活动；
而浙江萧山、绍兴一带又刮起了“祭河神”的活动。这些迷信的活动，
完全是历史的倒退。

    婚丧大办在农村已成为一种“公害”，随之而来的是死人的归宿
——坟墓。在温州就流传着“富不富，看坟墓”的说法。1983年以来，
温州每年以3万座坟墓的速度进行“建设”。死人修了坟，活人也修
了坟，一座坟少则占地十几平方米，多则占地百余平方米；少则耗资
几千元，多则几万元。温州永嘉县靠温杭公路两侧的9个乡镇，就修
有“椅子坟”8597座！由之而起的“新兴产业”就有冥衣铺、造坟队、
倒卖“风水地”、转让墓穴等。温州地区近年来经济开发被称作“温
州模式”，但在文化建设上，单是修坟每年投资就要1亿～2亿元！发
财后却建立了一个封建式的家园，千百年后，人们看到今天的“椅子
坟”群落，不知将作什么评价？

    贫穷不是社会主义，愚昧也建不成社会主义。在农村，发展生产、
发展商品经济，当然是主要的，但是要认识到千百年来的传统的迷信
思想是一种可怕的势力，要改造它是一项十分艰巨的任务。两个文明
建设必须真正一起抓，精神文明建设不能仅停留在口头上。与物质文
明建设一样，精神文明建设同样是长期的艰巨任务，需要政策、科学
和投入。只有通过教育和科学普及，普遍提高农民的科学文化素质，
才能使农民从小农经济的枷锁中解脱出来。也只有这样，农村才能转
为现代化大生产，建立起科学的新文化。
                                        写于1988年